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Karl Rahner.

很难想象一个二十世纪的名单,其中卡尔·拉赫纳SJ没有突出的功能。他在第二届梵蒂冈委员会之前和之后塑造了现代教会的角色是巨大的。

Karl Rahner.于1904年出生于弗里堡市,在德国西南部,七个儿童的四分之一。作为一个男孩,他是一个天主教青年集团的积极成员,在完成学校后,他决定跟随他的哥哥雨果进入耶稣协会。他在十八岁时进入。他作为St Ignatius Loyola作品的新手的研究不仅对他的精神生活作出了持久的印象,也为他的哲学和神学思维的发展而产生了持久的印象。

在他的年轻年期间,他的学习是以Thomistic Spolasticism为中心的,因为教会为教会训练规定,但Rahner也直接关注现代性的伟大思想家,特别是在德国传统。特别是,他很高兴地熟悉Immanuel Kant的系统哲学。在1932年的订单后,Rahner决定在弗里堡的家乡学习哲学,马丁海德格尔当时教授。海德格尔’S表的现象学和批判性对Rahner产生了深厚的影响’思想。为了他的博士论文,他在托马斯阿奎那关于人类知识和经验的教义。他认为身体和灵魂不作为两个独立的现实存在,但本质上缠绕和连接。精神出现在身体的意识开始。本文认为太原始,主观,而且在雷纳尔从未授予博士学位。

在此期间,德国正在经历一种不同的激进主义,纳粹党在20世纪30年代获得了支持和势头。纳粹迫害教会在1933年缉获权力后的几年里加剧了,当战争开始后,他们开始抓住宗教房屋,特别是耶稣会特别有针对性。 Rahner在维也纳度过了大部分战争,继续教授和传教。战争发生后,他去了慕尼黑,然后在1948年搬到Innsbruck成为Dommatics教授。在那里,他留下来,成名和声誉。

然而,改变即将到来,天主教会,在20世纪60年代初,Rahner被要求在第二梵蒂冈委员会的神学顾问身上出现。他在理事会期间的邮票最清楚地看到了与圣经有关的文件,教会与现代世界之间的关系以及上帝的普遍持凡的敌人。但他支付关注的全系列神学区域是巨大的。他是一位庞大的作家。除了他自己的众多书之外 - 和二十三卷 神学调查 值得特别提及这里 - 他写作并编辑了一些重要的多卷原理,特别是 Srackingum Mundi.基督教对现代社会的信仰.

但即使他的工作主题表现出巨大的多样性,也可以说,他们都有一个共同的定位,即关注根据现代时代的观点和要求阐明教会和启示的令人担忧。这是进一步的这种伟大目的,即他在1984年在1984年达到了他的死亡,八十年代。

照片:Jesromtel [Wikimedia Commons]