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新问题研究:民主充足的时期

毫无疑问,Covid-19爆发是许多方面的游戏更换者。有一段时间来,没有纳入这种创伤事件的情况这是为了观察最迟到的现代性的地形。然而,这并不是说,所有分析都在去年1月之前的分析现在是多余的。离得很远。目前危机的可信解释只有在一个更大的解释性框架内才能参加现代性的各个方面。

春天2020问题 学习 对这方面有帮助。其牵引文章特别是广泛的中世纪历史观点,主要关注‘dual experience’欧洲。它的作者,Tomášalík是指的‘西和东 - 欧洲’s dual experience’是欧洲两种不同的文化和政治现实的经历,而不仅仅是一个地理二分法。 Halík被秘密被统治到共产党捷克斯洛伐克的祭司,是哲学家和神学家,他曾担任过心理治疗师多年。他是捷克总统václav哈维尔的顾问,教皇本笃十六世制定了一位纪念日。本问题的文章 学习 是一篇论文的文本,他在2019年10月举办了欧洲耶稣省省级省级的收集。

Halík在东欧共产主义堕落之后,政治家的乐观情绪,以及教皇约翰保罗二世的讲话“欧洲呼吸着它的肺部”。然而,这种乐观情绪被取消了。他注意到:“1989年以后,欧洲一体化的过程过度依赖于经济和行政方面,忽视了文化,道德和精神成分: 培养欧洲意识。

在试图框架欧盟的基本宪法文件的背景下,在东部和西部的谈判期间的具体困难在努力为欧盟筹集基本宪法文件时:

很难在两个概念之间找到妥协:基于怀旧的保守派‘Christian Europe’,以及一个世俗的自由主义者,避免与基督教联系起来的欧洲想法。显然,双方都有偏见,‘enemy images’如果另一方面是完全主宰的公共空间,则担心可能的破坏性后果。

欧洲在1989年融合期间面临的特殊问题,Halík相信是多种含义潜在危机的具体表现。例如,新解放国家的人们已经理解和所需民主,作为一个政治制度,可以通过将合适的机构制定到位。然而,是什么归还的是民主“a 政治文化 这需要对人们思考和行为的方式进行彻底和挑战的转变,改变价值观方向和整体道德气候。” “Democracy,” he adds, “高于人们之间的所有特定文化。

在哈里克的其余部分’S地址,他对近几十年来的其他关键问题进行了彻底的看法,这些问题比其他地方在季度共产主义国家。特别是他注意到全球化的过程,他说没有引入统一性,因为人们认为它会,而是为了加强差异。

Halík也考虑了宗教民族主义和侵略性人口的兴起。“它最重要的是在邮政编码国家,” he says, “通常,移民和穆斯林已成为恐惧和仇恨的最喜欢的物体‘deviant’罗马或同性恋等团体。”他对东部宗教民族主义的思考,在启蒙的启蒙之后,哈里克回到了教会的历史进程,特别是教会如何通过关闭自己,不知不觉地为世俗化的过程做出了不知不觉。

Halík的下半场’S纸考虑了第二个梵蒂冈委员会造成的变革,包括迷人的叙述他自己经验‘underground church’在理事会后的几十年里,东方。他的终结笔记希望援引安理会’s exhortation to ‘阅读时代的迹象’.

还在这个问题上 学习,讨论了其他时间的迹象。其中一些有点令人不安。帕特里克O.’Riordan SJ涉及他对世界各地宗教迫害的兴起的担忧,他审查了一些不同的观点(引用罗纳德DWORKIN,Martha Nussbaum,Charles Taylor和Jacques Maritain)关于应该得到什么样的保护宗教自由的问题在当代状态以及这种自由是具有与其他民主价值观不同的价值,例如良心自由,表达和协会。然后,在一篇文章中“Britain’s strange ‘Brexit’ parliament”TCD商学院的威廉金斯顿威廉金斯敦注意到对政治家在民主中的代表性作用的信任丧失,这在Brexit故事中变得明显。在一篇特别审查文章中,耶稣会亚当亚基的信仰和司法中心审查了与爱尔兰社会住房有关的三个出版物。他包括对危险影响的讨论,新的自由主义政治文化在公共住房上,他指出了需求“从下属的住房政策更广泛的气候政策,以减少不依赖私人汽车所有权的排放和建造房屋”.

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