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标记基督教团结周

在基督教团结周期间,耶稣队伍,同事和朋友都参加了各种活动。他们正在回应汤姆丁登SJ,省级协调员为富富派的信,要求他们为基督教团结(1月19日至25日)以任何适合他们的方式标志着2020年的祈祷。

本周的主题是‘Unusual Kindness’,在马耳他岛上遭到沉船的使徒行为中使用的一句话,宣称‘当地人表明我们不寻常的善意。’ (Acts 28:2).

汤姆德尔登本人参加了今年在圣安妮今年的年度统一服务’爱尔兰大教堂教会在Daygall St,贝尔法斯特在1月21日星期二下午7:30。

今年的传教士是FR Tony Currer,这是一个赫克瑟姆和英国纽卡斯尔的牧师的牧师,他在罗马促进基督教统一的宗派理事会上工作。他在与英国语和卫理公会一起从事对话的桌子上工作。这场场合的音乐是由圣安妮的组合合唱团提供的’我和圣彼得的s c’天主教会。在各种面位的服务参与者有机会彼此见面并讨论FR Currer之后,在茶点下’s input.

据汤姆德尔登说,他的友好劳动地互惠’关注不同群体在使徒行为中不同群体的对比作用:士兵,水手和囚犯。在他的结论性言论中,他提请注意重视和认真对更广泛教会和社会景观中较小教堂所作的贡献的重要性。

“当我反映在这散步的家里,” says Tom, “这让我感到震惊,这一观察在这里特别相关,在那里,我们有这么多较小的教堂和福音大厅。他们对他们发现自己的情况的看法是我们目前的现实的特征,我们对听到并认真对待,” he noted, adding, “我相信会众的其他成员可能已经从FR Currer的地址中夺走了其他一些观点,但他的注意力在于我们中间的较小教堂的经验,这尤其捕获了我的想象力。他的周到地址轻轻地交付给了我们所有事情要考虑。”

FR Currer也在圣帕特里克讲道’在armagh的爱尔兰大教堂的Chruch在armagh第二天晚上。

FR Currer是Northumbria的原始,去年7月在爱尔兰阅读了一篇论文‘Receptive Ecumenism’在7月8日至13日在Clongoews遇到的耶稣会浓封师国际代表大会上。

Clongowes学院的教师和学生通过邀请国王医院的员工和学生来庆祝菲尔菲特SJ的纪念碑纪念纪念群众。菲尔是康斯康斯的校长17年,并在此期间进一步进一步了与恩尼斯纳斯尼斯和国王的皇家波尔多拉有特殊关系’s Hospital.

Cloncowes的学生和工作人员在基督教团结周的夜间通信服务期间回访了Kings Hospital。 Cloncowes学院表示,这些订婚是“我们学校之间统一的真正表达,更重要的是,统一我们的信仰。这是对更大的圣餐的渴望”。他们感谢所有的国王’S医院社区“他们的欢迎和友谊的温暖,而不是本周,但全年。我们的关系远远超出任何差异,” they said.

格里奥’汉纶SJ被邀请在达尔基尔·布鲁斯海耶斯和爱尔兰爱尔兰教会组织的特殊服务中发言。他们加入FR Delcan Gallagher,FR Paddy Devitt和Dalkey教堂的天主教社区。格里谈到了相当大的地面,在过去50年里,在统一和和解之旅中被覆盖。他说,在2016年在2016年在2016年在弗朗西斯和大主教贾斯汀韦尔丁的普通宣言中反映了进展情况:“那些背后的事情 - 痛苦的分离几个世纪 - 已被五十年的友谊部分愈合。”

尽管如此,格里笔记,他们所指的治疗是‘partial’而富裕的对话,虽然欢迎,也可以是一个鸦片,闷闷不乐的分离痛苦。”好消息,因为韦尔比又指出,是对话也可以“一个面对我们的兴奋剂,需要悔改和变化。”

Gerry通过敦促所有面额的基督徒努力改变。“基督教,教会的政治,社会和文化生活的主导地位结束了,我们不应该在怀旧的怀旧中失去自己的回归。”他说,相反,补充说,“我们应该通过将耶稣基督彼此分享来更新遭遇耶稣基督。”他敦促那些现在的人“出去找他别人,特别是穷人,” and to “考虑努力,对不同的爱尔兰,并建立一个教会,这些教会将以他们所提供的愿景和经验的吸引力解决了世俗的教会。我们将通过一起做这件事,感谢今晚这样的事件,让我们激发我们在一起继续这一旅程。”阅读下面的完整地址。

此外,许多耶稣会社区包括在日常群众或个人或社区祷告中本周的意图。 Milltown社区邀请爱尔兰教堂迈克尔·杰克逊加入了他们的夜晚祷告,基于教会团结周的服务。在他的短暂反思中,杰克逊杰克逊表示,有些人现在看到年度教会团结服务,可能有些可预测和常规。但对于他而言,这些聚会和Chruch统一周是关于‘habit’不是惯例,而且实践或习惯现在根深蒂固和欢迎。

一些工作人员在都柏林的耶稣会卷曲的工作人员用来自工作簿资源的服务顺序取代了他们的星期五弥补了统一周,并由世界各地的基督徒使用。

Gerry o地址的注意事项’Hanlon SJ在爱尔兰圣帕特里克教堂,达尔基

1'当地人表明我们不寻常的善良 - 热情好客。

各位晚上好。祝福祝福是件好事。像保罗和他的囚犯着陆在马耳他那样着陆,我们在我们作为不同教会的基督徒之旅中走了很长的路要军。几个世纪以来,世界各地的州的州,由我们自己岛屿的政治问题复杂化,在20世纪上半叶给了道路在爱尔兰这一部分的一种礼貌的分离主义。我记得在50年代,我的美妙母亲在镇上购物,她的三个孩子们来到圣诞节。在教堂里寻求避难所的所有喧嚣都筋疲力尽。但快速而且突然她意识到一切都不顺利:不同的感觉,不同的图标,它是什么? - 无论如何,像闪光灯一样,我们再次在街上。我们在道森街的St Anne's Blunded。想象一下,在1956年左右,一个新教堂!

后来,在90年代,不再能够去教堂自己,同样的母亲在周日早上听着各种服务,评论着奇迹和欣赏 - ”他们都有多么相似!”

这次对和解的旅程被反映在2016年在2016年的教皇弗朗西斯和大主教贾斯汀韦尔丁的普通宣言中,他们说:“那些背后的事情” - 痛苦的几个世纪分离 - ‘已被五十年的友谊部分治愈。

所以,像保罗和他的囚犯和船员都从圣地到罗马,我们感谢您的热情好客,在这种布鲁斯和达尔利的爱尔兰教堂,由Deplan Gallagher,Paddy Devit和天主教堂加入假设的社区,以及本周在爱尔兰进行的所有类似事件。在这里确实很好。

2.“他们可能是一个”

弗朗西斯和贾斯汀谈到了“部分愈合”。尤其是贾斯汀韦尔比,评论了兰贝斯宫的日常祷告,说:'......祈祷面临的困难是几个世纪的习惯使我们舒适地对抗氛围 - 甚至更多,所以当有一个对话时,甚至更多。对话可以是一个鸦片,闷闷不乐的分离疼痛,否则它可能是对我们面对我们的兴奋剂,需要悔改和变化“。

教皇弗朗西斯说,耶稣没有出现地球,生活和死亡,只是为了教我们良好的举止。他的到来迫切和重要的是,他到达了我内心的生命,并邀请我们改变转换。本尼迪克特在这种背景下的话是宽大的:“基督徒不是道德选择或崇高的想法,而是与一个活动,一个人,一个人来说,这是一个新的地平线和决定性的方向。当然,这是我们统一作为基督徒的核心,与耶稣基督相遇,生活摆脱了我们的圣礼洗礼。与耶稣的遭遇是美丽的,迷人,安慰,就像坠入爱河一样。但是,如果我们坚持下去,它也很令人惊讶,甚至令人不安,因为它邀请我们以不同的方式看待我们的世界。想想在浪子寓言的寓言中哥哥的正义愤怒:为什么耶稣不明白,我们尊重的人是他真正的朋友?!

几十年来 - 大多数人在划分美国 - 天主教徒和英国国语的棘手问题上讲述了各种Accic文件(I和II),并且签发这些对话的建议总是总结说,虽然差异仍然存在,但他们是通过多样性而不是应该排除统一的那种丰富。 Ecumenists谈到“和解多样性”。为什么我们仍然是划分的,为什么本周为基督徒的祷告,非常欢迎,虽然这是如此多的方式,只要一种礼貌的练习,良好的礼貌,而不是一个紧迫的求和彼此的迫切要求呢?

在罗马的危险之旅中,在马耳他,保罗和他的同伴囚犯与百长女和士兵联盟,船长和船员的危险之旅,有时在分歧中,总是通过某种团结来实现他们的使命。我们面临着类似的挑战。

在最近的arcic III文档中(在路上一起走 - 学会成为教堂)有一种不同的方法,其中一个“接受又兴奋主义”之一,教会承诺从其他各自的优势和劣势来促进促进促进任务的有效工具。英国圣公司方面的自主和多样性强大,承认了绝缘的风险和议会形式的程序,有时被认为是一个钝器无法培养真正的使命辨别。天主教一侧只刚刚重新发现一个扫盲模型,对统一而言是强大的,而是以统一的成本,具有集中的魔法队和治理,使令人叹为观的“忠诚感”和他们的洗礼尊严。

在21世纪的爱尔兰越来越多地举行了一个水平的世俗主义,其中“上帝失踪,但没有错过”,这是我们作为基督徒加入致力于伴随着普通证人的基督徒的方式。

3.不怕

上帝的天使对保罗表示是为了他的同伴乘客,中央福音派的拯救和仁慈的普罗维登斯的承诺。在他与耶稣基督的遭遇的背景下,它来自耶稣基督的背景下,将上帝王国的好消息传播到弟子和传教士,这遭遇。

马耳他是我们许多人可能已经访问过的地方,其中一些可能在地中海游轮上。我们知道,对于保罗来说,这是艰难的,因为今天是数百和成千上万的移民分散了地中海,其中一些土地在马耳他土地上被拘留了远离保罗经历的“不寻常的善良”。他的旅行者。

我们在爱尔兰选举模式。一个相对富裕的国家如何有这么多无家可归的人,孩子们?为什么这样的功能失调健康系统?反移民,种族主义情绪是否有加速?保罗并不害怕毒蛇,他痊愈了很多人。当我们在爱尔兰认为我们的基督徒时,在爱尔兰在我看来,在我看来有两个重要方面:第一,要靠近和混凝土,与基督在穷人中遭受痛苦,无家可归者,病人,被拒绝。其次,作为公民,作为思想家,我们可以开始对人类蓬勃发展的不同叙述,考虑到地球,这将促进平等和归属,而不是过于片面的经济增长和市场的关注?

结论

基督教,教会的政治,社会和文化生活的主导地位结束了,我们不应该在怀旧的怀旧中失去自己的回归。 Instead, we should renew our encounter with Jesus Christ by sharing it with one another, go out and find him in others, especially the poor, think hard and vote well for a different Ireland, and build up Churches which will tackle secularism above all by the attractiveness of the vision and experience which they offer. And we will do that better by doing it together, grateful for events like this evening which can inspire us to continue on this journey together.