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奇迹和美妙的使者的使者

在他丰富而多样化的教学职业生涯中,有天赋的爱尔兰耶稣会,Fr.迈克尔保罗加拉格尔去年周五去世(6TH. 2015年11月)在76岁时,曾经为大学学院大学英语文学学生提供了介绍性课程。在某个点,他喜欢在黑板上写下这三个有趣的词:“HA”,“AHA”和“啊”。他让他的学生坐下来思考,这三个奇怪的声音不仅适用于文学的三种基本方法,而且还为整个人类生命的三个基本立场。

他让他们不要陷入判决中太快到达的陷阱,要小心不要匆匆赶上发出一个沾沾自喜,甚至蔑视“哈”,在他们甚至遇到麻烦的体验和理解的事情之前。然后,他发了第二个声音 - “aha” - 用升高的节奏,在我们理解某事时发表似的。他告诉他们大学是如何充满这些“AHA”时刻,因为他们学到了新的东西并发现了新的见解。但是,然后,庄严地看着他的观众,fr. Michael Paul会警告他们不要因为他们的“AHA”时刻而令人兴奋,以至于他们最终扼杀了所有人的最深切和最中心的体验 - 奇迹的经验,“啊”经验。

Michael Paul Gallagher将一个解放“Ah”的新鲜空气解放到个人爱尔兰人民,以后,以后,通过他在梵蒂冈和流行的Gregorian大学的工作,到了来自世界各地的无数学生和天主教徒。他是一个奇迹的使者和上帝的一个美妙的使者。他有一个不可思议的礼物,为帮助人们达到生活中的奇迹的门槛,与他们最深的饥饿者和欲望联系。他邀请他们开辟新的门进入自己的神秘面纱,并发现一个比他们敢于想象的更喜欢的人更有爱的上帝。

1939年出生于1939年,在Collooney村,斯普里戈,他认为它塑造了他的感受和想象力,并且总是感激这个村庄世界给他的稳定和根源。正是因为这是一个令人放心的锚,因为时间继续下去,给了他宽阔的视野。在十二岁时,他被送到了耶稣会寄宿学校康斯康内斯。从那里,他去了UCD,在完成英语和法国文学的学位后,从1960年至1961年从法国政府授予了法国政府的授予。法国的一年是他生命中的转折点。虽然第二个梵蒂冈委员会只会在1962年开放,但是法国天主主义中已经有很大的兴奋和新的生活。 Michael Paul遇到了年轻的法国天主教徒,他们对他们的信仰充满热情,他在附近的修道院读圣经,祈祷,并邀请了法国哲学家和神学家来解决它们。他的生命中第一次也达到了大量的不可知论者和无神论者。在整个过程中,在夜晚进行了很长的谈话,他发现他有一个礼物解释了一种新的新鲜语言的信心,而不是抽象论点的技术术语,而是个人发现的诗歌。

从CAEN返回后,他进入了耶稣队,感觉有人被召唤帮助人们发现对一个不信任在上升的世界的奇迹。当他完成了他的两年初学者时,他被送往牛津学习文艺复兴的文学。虽然在那里,他开始意识到,尽管他的一些同学们感受到了信仰的距离,但诗歌的语言为他们开辟了一个奇迹和他们内心的经历。未来几年,他开始形成信念,即独自的教义不足以与人交谈;像耶稣一样,迈克尔保罗使用了比喻,迈克尔保罗发现自己是对信仰的富有想象力的展示,借鉴文学的资源。

从他的耶稣会形成,迈克尔保罗学会了如何找到和信任自己的隐藏诗歌,这项技能使他能够在轮到他帮助他人解放他们的人类深度。他意识到他的表面自我被驱使到表演并成功。从童年开始,他想做得很好,让他的父母为他感到骄傲,并且在学术研究以及戏剧和辩论中如此优秀。但是除了这个“表演者”方面,在一个更深层次的水平,他在家里感到奇怪的是“孩子”的奇迹,他很乐意相信他的感受,让自己俏皮,并伸出笑其他人不推动自己以使他能够表演。他持续和有意识地努力从更深层次的自己身上生活。当他意识到表面欲望和不成熟的反应时,他知道他与自己失调了。他通过某种不满和空虚感地拿起警告标志。他通过重新调整进入更深层次和更平静的波长内的啃咬表面自身,在那里他与令人满意的生根一起生活在令人满意的植物身上。因为他的祈祷和辨别经验教会了他意识到这种虚假的危险,表演,“印象深刻的人”,他特别能够帮助别人超越地表自我,并找到更深的和平帮助他们谈判生命的挑战。

迈克尔保罗于1972年被任命为祭司。之后,他继续在UCD中讲英语,并研究了无神论的现象以及教堂和牧师工作者如何应对它。由于这项研究,他成为贝尔法斯特女王大学有史以来第一个荣获神学博士学位的罗马天主教徒。

1974年,他发表了一个有争议的文章,“无神论爱尔兰风格”。一般共识的时候,爱尔兰天主教处于彻底的健康状态,fr.迈克尔保罗通过表明它实际上死亡缓慢而震惊了很多。他声称爱尔兰天主教徒(所有年轻的爱尔兰天主教徒)都越来越迷失在教会生活中的许多外部 - 宗教在学校,沉闷的星期日仪式和无聊的道路中教授了宗教。虽然巨大的重点在出席群众时,但它的实际做法是在精神上贫困的恐惧,没有生活崇拜的感觉,没有真正的尝试创造一个人类社区。文章和随后的谈判和面试产生了巨大的讨论和辩论。

不到10年后,1983年,他发表了他的第一个和最着名的书, 帮助我的不信,针对读者,他们对为什么上帝变得如此不真实。他的重点不是对上帝的智力论据,因为他不相信这是真实故事的地方。他集中了,而是处置和基本态度。他聪明地知道人们不会在纯粹理由上做出关于信仰的决定。我们对或反对信仰的决定通常涉及我们对自己和生活的感受强烈感。

他给了一名大学生的例子,他们进入他的办公室,讨论一篇文章,但突然宣布以侵略性的语气宣布,“我是一名无神论者,你知道。”当迈克尔保罗忽视了这一宣言,并继续向他提供对他的论文的反馈,学生问:“转换我不是你的工作吗?” Michael Paul回应了,“我不会梦想将任何声音的任何人转换为”,并继续说信仰对他来说是如此珍贵,甚至认为他甚至不能考虑沉迷于无用的论点。但如果学生愿意倾听,他会在其他时候幸福,以解释对他来说意味着什么。果然,学生后几天后回来了。他谈到了这一点,这是一段时间,在突然宣布之前,“我患有哮喘。”然后他继续分享哮喘如何摧毁他的童年,因为它让他从其他人那里削减了他,让他羞愧,对上帝和生活愤怒。这个故事教授Michael Paul的东西至关重要:在许多侵略性的否认信仰之后(“我是无神论者”),可能会有一个不太积极的伤害和祛魅的现实(“我患有哮喘”)。

1990年,迈克尔保罗被邀请在圣洁的看法与非信徒对话的宗派理事会工作。五年后,他开始在罗马的流行格雷戈里亚大学教学中的神学,后来成为神学的院长以及耶稣会毕业生的大型“Bellarmino”社区的牧师。尽管他的教学和政府的严重负担,他以某种方式找到了写作,谈论谈判,听取许多年轻人,帮助他们进入一个自由空间,他们经常不知道他们有。就自己的撰写而言,他开始越来越多地看待自己作为“翻译”,将主要神学家的洞察力转化为诚实,受过教育,非专业化搜索者的语言可以理解的语言。 Michael Paul通过无数书阅读,以一种忠诚于那些没有时间或能量阅读此类书籍的人。他试图通过基督对所有寻求者和搜索者的同情来执行他的学术工作。

当迈克尔保罗于2015年1月第二次被癌症打击时,他忠于他终身的练习,即将他从自己的斗争中吸取的课程应用于他人的利益。他反映了他的病,并写下了他的思考。他的最后一本书,关于他自己通过癌症的旅程, 进入额外的时间,是由于很快就发布了。本月 神圣的心脏使者他有一篇名为“死亡前景”的文章。其最终段落封装了始终启用Fr.的普遍想象力。 Michael Paul Gallagher看到希望在最初看起来像烧坏的沙漠:

“染色的外部过程可能是可怕的,但我真的想永远留在这里吗?如果我听我的心,我知道我是比我想象的更多的生活。当上帝的承诺克服了我的恐惧时,圣保罗叫“最后一个敌人”成为一个意想不到的朋友。“

AR DHEISDéGAIBHA ANAM UASAL。

本文已发布 爱尔兰天主教徒, 12TH. November, 2015